前半生谁劝都听，后半生谁劝杀谁
2026-11-07 14:50·历史其实挺有趣 （？—216年） 公元204年，曹操拿下邺城，击败袁绍，接管了袁氏家族经营多年的冀州。 这个地方很富裕，反正要比曹操自己的地盘富裕的多。 打了胜仗，扩大了地盘，曹操很开心，他马上翻看当地的户籍册，发现冀州的人口和兵源是相当之可观。 于是，曹操兴奋的对自己的一个叫崔琰的谋士说： 《三国志》魏志卷十二：昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。 我现在新得到了三十万人口，这代表什么？这代表更多的兵源，更多的赋税，这都是我以后统一北方所需要的重要后勤资源。 曹操肯定兴奋，因为曹操是一个军阀，这是军阀本能的兴奋。 曹操很兴奋，但崔琰很不兴奋，他不仅不兴奋，反而当众批评曹操，说袁绍不善待百姓，袁绍的儿子们也是自相残杀，导致冀州百姓流离失所，大街上到处都是死人，现在明公刚刚入城，不想着安抚百姓，反而忙着计算能打仗的有多少，能从百姓身上弄到多少钱，这难道是冀州百姓期待的吗？ 曹操一听，马上做出反应，史书说曹操： 太祖改容谢之。 曹操马上就变了脸色，赶紧向崔琰道歉。 这个故事，很稀松平常，但很值得玩味，为什么？因为在这之后，曹操陆陆续续杀害了很多如崔琰一样的直谏之臣。 那么问题来了，从虚心道歉到不能容人，从倚重正直的臣僚到杀害正直的臣僚，曹操究竟发生了什么变化？ 要研究这个问题，我们不能光研究曹操的性格，我们还需要研究，他究竟建立了一个怎样的政权。 我们一聊三国历史，往往想到的是桃园三结义，是生子当如孙仲谋，是治世之能臣，乱世之枭雄，我们很容易忽略，当时的社会环境是怎样的，当时老百姓生活在怎样的水深火热之中，当时的东汉朝廷又处于一个怎样的状态。 东汉末年的状况是，因为频繁的战争，大量人口逃亡，田地无人耕种，地方豪强控制乡里，官府难以征税，军队也缺少粮食，朝廷名义上拥有天下，也只是名义上。 曹操前期的谋士毛玠就曾对曹操说： 《三国志》魏志卷十二：公家无经岁之储，百姓无安固之志。 （史料记载） 官府没有足够维持一年的粮食储备，百姓也不知道自己明天的生活要怎么继续。 毛玠还提醒曹操，说这袁绍啊，刘表啊，虽然兵多地广，但是他们目光短浅，缺乏长远的打算，你曹操如果要成就大业，你就必须恢复农业生产，你要积攒粮食。 这个建议太重要了，因为一个军阀可以靠掠夺来打赢一场胜仗，但却不能长期靠掠夺来维持统治。 真正的贤明君主，必须把临时征集粮食，变成稳定产出粮食，顺带着要把四散而逃的流民呢，变成可以管理的固定人口。 而这就是曹操和其他军阀能拉开差距的关键。 建安元年，曹操就开始搞屯田了，在河南许县一带。 我们一想到曹操屯田，大概就是安置流民，发展生产，恢复经济这些画面，但《三国志·袁涣传》有这么一个特殊的记载： 是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。 曹操招募百姓参加屯田，但是很多百姓并不乐意，很多老百姓甚至直接逃跑了。 为什么？ 因为对于一个普通的农民来说，重新获得土地，自由自在的耕种是一码事，被编入特殊的生产组织，还要被人管着来种地，这是另外一码事。 曹操要的就是粮食，但老百姓要的不只是粮食，老百姓还要生存。 所以曹操针对百姓逃跑的现象，他还提出了一个建议： 《三国志》魏志卷十一：乐之者乃取，不欲者勿强。 你愿意干，你就参加，你不愿意干，我也不强迫你。 所以作者并不认为曹操是传统戏剧中那种很坏的奸臣形象，在史书中很多地方，都能体现出曹操的通情达理。 曹操担任司空的时候，朝廷要清查全国各户的资产，曹操自己家也在清查之列，结果一查，说曹操家很富裕，曹操还很愤愤不平，说我家根本没有那么多钱。 建安九年，平定冀州之后，曹操还下令： 《三国志》武帝纪第一：下民贫弱，代出租赋，衙署家财，不足应命。 大白话的意思就是说，曹操打击豪强，保护百姓，让豪强多掏钱交税，让百姓少交税。 《三国志·国渊传》还记载了很奇特的事情，说曹操手下有个官员叫国渊，有一年河间地区发生了叛乱，叛乱平定之后，国渊说参与叛乱的很多人都是被蛊惑的，罪不至死，不应该都杀掉。 曹操接受了这个建议，一千多人因此而保住了性命。 我们可以发现，早期的曹操，他是非常能容纳，容忍那些直言上书的大臣的，比如说毛玠，他平时就负责选拔官吏，曹操的儿子曹丕找毛玠，说能不能给自己的亲戚来个一官半职，毛玠断然拒绝，曹操非常欣赏毛玠的公正，说： 《三国志》魏志卷十二：用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！ 有这样的人来负责选拔官员，天下井井有条，都不需要我了。 （？—216年） 但矛盾的是，曹操又建立了一套跟他的言行不太一致的东西，那就是校事制度，校事官员负责秘密侦查官员的违法和可疑行为，这个初衷也许是好的，但负责校事的官员慢慢的开始倚仗曹操的信任，滥用权力，大臣向曹操进谏，曹操反而说： 《三国志》魏志卷二十四：使贤人君子为之，则不能也。 有些事情让正人君子去做，反而干不成。 这个有些事情，是什
